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镶红旗满洲马甲赫棱额之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲 传成 德之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲伍保住之妻赫佳氏
镶红旗满洲马甲色清阿之妻瓜勒佳氏
镶红旗 (第 57b 页)
镶红旗满洲马甲 传成 德之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲伍保住之妻赫佳氏
镶红旗满洲马甲色清阿之妻瓜勒佳氏
镶红旗 (第 57b 页)
至尚遥敬稽我朝旧制顺治十四年三月
世祖章皇帝恭奉
太宗配享
圜丘翼日配享
方泽康熙六年十一月丁未时届
南郊
圣祖仁皇帝恭奉
世祖配享越十日配享
方泽两朝典制均系特行礼隆仪备灿垂史册且稽之经
传成 周郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上
帝即月令所谓季秋大享帝也召诰三月丁巳用牲
于郊释者谓非 (第 3b 页)
世祖章皇帝恭奉
太宗配享
圜丘翼日配享
方泽康熙六年十一月丁未时届
南郊
圣祖仁皇帝恭奉
世祖配享越十日配享
方泽两朝典制均系特行礼隆仪备灿垂史册且稽之经
传成 周郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上
帝即月令所谓季秋大享帝也召诰三月丁巳用牲
于郊释者谓非 (第 3b 页)
(名者实之宾也若实行潜修则高而不名若寡德/适时则名而不高名而不高本非所纪高而不名)
(则备今录 传/成 通国传之)
唐
吴筠(旧唐书本传鲁中儒士也举进士不第乃入嵩/山依潘师正为道士传正一之法开元中访道 (第 6a 页)
(则备今录 传/成 通国传之)
唐
吴筠(旧唐书本传鲁中儒士也举进士不第乃入嵩/山依潘师正为道士传正一之法开元中访道 (第 6a 页)
(二年/薨)俊柏(嘉靖元年袭三十/四年薨子夭国除)
昌化王仕镡逊煓庶二子正统十三年封成化二十年
薨
传 成 锾(成化二十三年/袭正德八年薨)聪浕(正德九年袭嘉靖二/十年薨无子国除)
代王传曰嘉靖二十四年总 (第 41b 页)
昌化王仕镡逊煓庶二子正统十三年封成化二十年
薨
传 成 锾(成化二十三年/袭正德八年薨)聪浕(正德九年袭嘉靖二/十年薨无子国除)
代王传曰嘉靖二十四年总 (第 41b 页)
作集古录始设三疑以韦韩之说
为无所考据后人因其疑而增广之岐阳石古文有谓
为周宣王猎碣者惟董程二氏以左 传成 有岐阳之蒐
證之皆凿凿有据其略云考之书天子大蒐会诸侯施
命令非常事也史不得无书若宣王蒐岐即周史失之 (第 3b 页)
为无所考据后人因其疑而增广之岐阳石古文有谓
为周宣王猎碣者惟董程二氏以左 传成 有岐阳之蒐
證之皆凿凿有据其略云考之书天子大蒐会诸侯施
命令非常事也史不得无书若宣王蒐岐即周史失之 (第 3b 页)
子单子盟遂军圉泽次于堤上癸酉王入于成
周甲戍盟于襄宫晋师使成公般戍周而还十二月癸
未王入于庄宫(公羊 传成 周者何东周也其言入何不/嫌也 榖梁传周有入无出也远矣非)
(也奔直奔也○史记四年晋率诸侯入敬王于 (第 24a 页)
周甲戍盟于襄宫晋师使成公般戍周而还十二月癸
未王入于庄宫(公羊 传成 周者何东周也其言入何不/嫌也 榖梁传周有入无出也远矣非)
(也奔直奔也○史记四年晋率诸侯入敬王于 (第 24a 页)
榖梁传蝝非灾也其曰蝝非税亩之灾也)
(十六/年)夏成周宣榭火人火之也凡火人火曰火天火曰
灾(公羊 传成 周者何东周也宣榭者何宣宫之榭也何/言乎成周宣榭灾乐器藏焉尔成周宣榭灾何以书)
(记灾也外灾不书此何以 (第 23b 页)
(十六/年)夏成周宣榭火人火之也凡火人火曰火天火曰
灾(公羊 传成 周者何东周也宣榭者何宣宫之榭也何/言乎成周宣榭灾乐器藏焉尔成周宣榭灾何以书)
(记灾也外灾不书此何以 (第 23b 页)
(卷易传辞三卷易/传辞后语一卷)
佚
司马光劄子曰伏见并州盂县主簿郑扬庭自少及
长研精易道撰著所 传成 易测六卷不泥阴阳不涉
怪妄专用人事指明六爻求之等伦诚难多得臣不
敢蔽辄取进呈 (第 12a 页)
佚
司马光劄子曰伏见并州盂县主簿郑扬庭自少及
长研精易道撰著所 传成 易测六卷不泥阴阳不涉
怪妄专用人事指明六爻求之等伦诚难多得臣不
敢蔽辄取进呈 (第 12a 页)
张云章曰曾氏书仅见抄本又有洪范皇极内篇俱
嘉靖己酉自序
叶氏(山/)八白易传
十六卷
存
山自序曰八白易 传成 十越月又易藁初说几略尽
焉夫圣人之画确定不易而天地之变化无穷圣人
之言自古以宣而吾心之感应万起温 (第 8b 页)
嘉靖己酉自序
叶氏(山/)八白易传
十六卷
存
山自序曰八白易 传成 十越月又易藁初说几略尽
焉夫圣人之画确定不易而天地之变化无穷圣人
之言自古以宣而吾心之感应万起温 (第 8b 页)
谢子方吴子恭博士解震熊钊揭轨萧尚仁萧子尚
王允升张文翰张思哲宋麟并遣行人驰传徵之九
月己酉正蔡氏书 传成 初诏徵国子博士钱宰等至
上语以正定书传之意且曰尔等知天象乎皆对以
不知上曰朕每观天象自洪武初有黑 (第 2b 页)
王允升张文翰张思哲宋麟并遣行人驰传徵之九
月己酉正蔡氏书 传成 初诏徵国子博士钱宰等至
上语以正定书传之意且曰尔等知天象乎皆对以
不知上曰朕每观天象自洪武初有黑 (第 2b 页)
三家先后并废毛宗序说分置诸篇之首先儒谓序
说卜子夏所创毛公卫敬仲润色之宋儒继兴各以
己意发明经指迨朱文公集 传成 立之学官大行于
时而毛氏之学寝亡矣昔人谓序非一人之言或出
于国史之采录或出于讲师之传授虽其舛误不 (第 7b 页)
说卜子夏所创毛公卫敬仲润色之宋儒继兴各以
己意发明经指迨朱文公集 传成 立之学官大行于
时而毛氏之学寝亡矣昔人谓序非一人之言或出
于国史之采录或出于讲师之传授虽其舛误不 (第 7b 页)
校以父丧终慕弃去不欲与少年举子寻行墨也君
益邃意经学既所辑春秋补 传成 持以谒予会予赴
召君命辞去久之予从金陵归迓予槜李舟从吴越
之间往返者三四与予言辄避席以请也予甚愧 (第 12b 页)
益邃意经学既所辑春秋补 传成 持以谒予会予赴
召君命辞去久之予从金陵归迓予槜李舟从吴越
之间往返者三四与予言辄避席以请也予甚愧 (第 12b 页)
正之其有此传所引而彼传或殊此传所进而彼传
或退之排诋纷纭樊然淆乱则折衷而求其必合皆
比经发义错 传成 文缀以世史附以新意著为百有
八篇号曰春秋志在盖言圣人之志之所在也来子
之书盖不失褒讥之正者矣 (第 8b 页)
或退之排诋纷纭樊然淆乱则折衷而求其必合皆
比经发义错 传成 文缀以世史附以新意著为百有
八篇号曰春秋志在盖言圣人之志之所在也来子
之书盖不失褒讥之正者矣 (第 8b 页)
后或录经论数条而诸儒行履弗具使览者不知其
为何如人也余既为图复捃摭其要而作传无关经
学无裨世教者皆略焉 传成 以诸儒著述及历代经
解附之釐为四卷藏之家塾以俟同好庶斯道之不
坠也
黄虞稷曰本崇文总目中授经图 (第 4a 页)
为何如人也余既为图复捃摭其要而作传无关经
学无裨世教者皆略焉 传成 以诸儒著述及历代经
解附之釐为四卷藏之家塾以俟同好庶斯道之不
坠也
黄虞稷曰本崇文总目中授经图 (第 4a 页)
安平敬侯杨敞(昭帝时以丞相侯七百户以定策功益封共五千五百四十七户传忠谭)
长罗壮侯常惠(宣帝时以军功侯二千八百五十户 传成 邯翕无后○今大名府长垣县
北有长罗城)
章武景侯窦广(国景帝时以皇太后弟侯万一千户传定常生坐罪 (第 13b 页)
长罗壮侯常惠(宣帝时以军功侯二千八百五十户 传成 邯翕无后○今大名府长垣县
北有长罗城)
章武景侯窦广(国景帝时以皇太后弟侯万一千户传定常生坐罪 (第 13b 页)